“蕃薯县令”郑玉振

　　颜厝镇有一座古色古香的大厝，古厝迄今近200年了，但家乡人对古厝原主人的故事至今还在津津乐道。家乡人称他为“蕃薯县令”，传说着“挑着白银任县令，挑着空担回老家”。在“三年清知府，十万雪花银”的为官“黄金年代”里，这样的人很特别。

　　此人姓郑名玉振，字声伯，号愚亭，别号古邨，清代福建龙溪县十二都古县人，今龙海市颜厝镇古县社人。生于乾隆十三年(1748年)，卒年待考。

　　郑玉振天资聪颖，过目不忘，记忆力惊人，“诗韵讲章世所不可读者一见辄无遗(光绪版《龙溪县志》语)”。先天异人禀赋加上名师的指点，成就了玉振的学业。当时漳州最有名的学者刘东溪就是看中他这良好禀赋，收其为徒。

　　刘东溪，名希周，字起濂，号东溪，长泰人。乾隆六年1741年拔贡，1754年联捷进士，授夹江知县，有政声。据载，时漳州学界数他和海澄叶廷推二人藏书最多，素有藏书家之美誉。后遇父母丧回家守孝，生性恬淡的他厌倦宦海浮沉，籍故不再出仕，在老家长泰开馆授业。他满腹经纶，学富五车，受教的学生每每参加科考均获佳绩，每期高中人数均占全漳州高中人数一半之多。其弟刘希孟、刘希程在他指点下均高中举人。“名师出高徒”，刘东溪周精心调教，成就了郑玉振的功名。

　　郑玉振于清乾隆四十九年甲辰(1784年)高中进士，是清中后期龙溪县为数不多的进士之一。纵观他一生，可谓生逢其时。青壮年时期处在经济繁荣的乾嘉盛世，文化也空前繁荣，那时人才济济，一批文化精英异常活跃，引领风骚，一时社会文风鼎盛。在这群精英阶层里，我们不能不提到一个人，一个对漳州有影响的人，他就是漳浦蔡新。

　　蔡新(1707～1799年)，字次明，号葛山，别号缉斋，漳浦下布人。乾隆元年(1736年)登进士第。蔡新在朝任职50年，历任吏、礼、兵、刑、工等部尚书，官至文华殿大学士。在乾隆朝威名赫赫，是仕途常青树、文学界耆老，其干政能力、文学造诣和人品皆深得乾隆赏识，被任为《四库全书》总裁，是纪晓岚总撰的顶头上司。退休后，乾隆还常与他保持诗书往来。这样的一位标杆性人物，全漳州人以其为荣为榜，所产生的激励能量前所未有，给郑玉振的影响也是不可估量的。面对这样一位德高望重的老乡、老前辈，又曾同朝为官，郑玉振与蔡新两人肯定有过交往。后来郑玉振与蔡新结成忘年之交，随着交往深入，两家又发展成姻亲关系。古县大庵“积苍庙”是古县郑氏家族的社庙，郑玉振倡议重修，蔡新题写“苍生霖雨”匾和半副銮驾赠给积苍庙，以示庆贺，可见两人的关系密切。可以说蔡新就是郑玉振的入仕引路人。

　　郑玉振为官第一站是近西北的一个贫困县--山西省和顺县。话说当年山西省和顺县有一妇人因产风而死，其娘家却说受欺而服毒自杀，状告至官府，和顺县正堂郑玉振接案后，不避尸腐流浓，亲往验尸。经仔细观察发现，尸中流出白点凝结成块，剔取审视，乃尸虫开始生成，郑玉振心中有了答案。为求无误，再问左邻右舍皆言产后冒风而死。对于这样一个司空见惯的案件都亲自查验。案件大白之后，对诬告之人依法查办。幕僚得知后连忙劝其不可重罚诬告者，因诬告者狡黠，建议让双方赔偿私了，防止诬告之人再上告惹事，影响政绩形象。郑玉振认为如果因狡黠而放了他，是在教百姓为黠，如果为官考虑避祸，那是在教坏民众，与没有刑罚等同。

　　当年和顺县闹饥荒，百姓流离失所。面对处在水深火热中的百姓，作为一县之长，郑玉振心急如焚，必须想办法帮百姓度过灾荒。一声“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的长叹，或许是和顺县百姓之福，这一声长叹激发了他灵感——他想到了家乡的蕃薯。蕃薯是一种生长适应性强，种植期又短的作物，在家乡漳州被广泛种植。他速命家僮回乡请父老乡亲捐赠蕃薯，再运往和顺县教百姓种植。功夫不负苦心人，很快百姓有了收成，顺利度过灾荒。全县百姓感恩戴德，不忘玉振救命之恩，呼之为“蕃薯县令”。

　　时间转眼即逝。任期届满，玉振奉命押运银饷去潼关。重任在肩，一路上他一丝不苟，谨慎有加，很快就积劳成疾，于是向朝廷请归故里。得知消息，整个和顺县的百姓像砸了锅，一些社会上有名望的人和群众代表自发组织到省府恳留。省府认为不能擅违规定，爱莫能助。在场的代表叹息不已，只好作诗与别。后来，和顺县百姓自发集资为他建生祠，纪念这位好官。

　　郑玉振回到故乡龙溪古县社，静心调养身体，同时不忘热心公益。乾隆六十年(1795年)漳州大饥，首倡捐银广籴米，施粥赈济饥民，救活百姓无数。乾隆三十年(1765年)东门外楼毁于火，龙溪知县宋学源重建，嘉庆十二年(1807年)郑玉振与东山社黄金莲(据传为郑玉振的姐夫，举人出生)等捐资续修城垣垛口窝铺。嘉庆十三年(1808年)，郑玉振首捐白银一百两倡置白云岩田产以供祭用，使春秋二祭能按时举行，典礼也比之前更隆重。

　　郑玉振身体康复后复仕，转任延平府(今南平市)儒学教授一职，不久就告老还乡，致力笔耕，写就诗文集《古村闲话》、《云洞读韩》。

　　郑玉振一生心念桑梓，重视修文治世，在重修白云岩朱子祠一事上呕心沥血。公元1784年春的一场大雨，朱子祠塌。这年冬天，郑玉振高中返乡，得知此事，发动乡贤和一些爱心人士重建祀祠。在他的运筹下，朱子祠连同新建的唐公祠很快建成。郑玉振的善举使朱子教化之迹得以保存。他在白云岩朱子祠内的《白云山紫阳书院建置祭田记》中写道：“从前苏轼写过一篇《潮州昌黎伯韩文公庙碑》的文章中说‘韩公的神灵遍天下，如比水在地里，没有哪个地方不存在，而潮州人对韩公独独信奉得那样深切，思念那样至诚’，何况(朱文公)先生之道极大，教化影响我乡更深远，而我乡表达对先生敬慕的感情，比起潮州人对韩公来得更深切，也是本来应有之事……”

　　掩卷沉思。人生在世，论为官，有这样的一笔就足够了;论良心，如此尽力而为就无愧于心。2013年3月15日，李克强当选总理后回答中外记者提问时说过一句很朴实的话，“喊破嗓子，不如甩开膀子”。的确，政绩不是喊出来的，需要甩开膀子，认认真真的干几件让老百姓看得见、摸得着、得实惠的好事。老百姓心中都有杆秤，“金杯银杯不如群众的口碑，金奖银奖不如百姓的夸奖”。郑玉振就是这样的一个人。